打工者自办博物馆记录打工历史
日期: MyDate 来源: 农民日报 作者: 尹晶晶 点击:159

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　　5月1日这天，对于孙恒和他的工友来说意义非凡。不仅仅是因为当天是“五一劳动节”，更因为他们历时数月精心筹备的打工文化艺术博物馆在今天正式开馆，“打工·三十年·流动的历史”也随之展出。
　　深深体味过打工艰辛的孙恒一直觉得，他有责任为打工者做些什么。在北京市金盏乡皮村这块“根据地”，孙恒一直执著于自己的梦想，并一点一滴地付诸实施。2002年，他组建了一个“打工青年艺术团”；依靠香港乐施会的资助，2003年成立了“工友之家”。2005年，“打工青年艺术团”发行了第一张唱片———《天下打工是一家》，靠7.5万元版税，在皮村建立了一所打工子弟学校。
　　现在，孙恒实现了他的又一个梦想———创办一个打工者自己的博物馆。“在中国工业化与城市化的发展进程中，几亿从农村进入城市的打工群体做出不可磨灭的巨大贡献，我们希望通过打工文化艺术博物馆来记录我们劳动者自己的文化历史。”孙恒说。2007年夏天开始，艺术团利用到处演出机会，开始对外征集反映农民工进城的历史展品。
　　工友和志愿者给予了重要支持博物馆的展品绝大多数是从工友们那儿收集来的。据了解，不少打工者从全国各地将捐赠的展品邮寄过来，为他们节省了不少人力成本。
　　一位在东莞务工十多年的女工寄来了自己第一次离家打工乘坐的火车票、第一张上岗证、在单位的第一次获奖证书等；
　　一位山东的工友寄来了一包证件，并在信中留言说：“如果需要，俺再寄！”
　　一位在南方打工的工友则寄来了一幅自己创作的漫画《打工全图》……
　　博物馆的工作人员全桂荣告诉记者，屋里的展览设施很多是工友捐赠的旧家具二次加工而成的，因此也基本是“零成本”。
　　“博物馆的建成，多亏了大学生志愿者的帮忙。”全桂荣告诉记者，来自中央财经大学、中华女子学院、北京交通大学等大学的40多名大学生志愿者和孙恒的工友团队一起粉刷墙壁、平整地面、搭建博物架……在开馆前一个月，工作人员和志愿者们常常会忙到深夜，累了就轮流在帐篷里休息。
　　终于，一座安身在皮村300多平米旧厂房、包括历史展厅、妇女展厅、儿童展厅、劳工NGO展厅、工作实物展厅的打工文化艺术博物馆现身在我们面前。
　　不是最全面的却是最真实的在这座特殊的博物馆里，没有价值连城的古董，没有年代久远的文物，这里的展品都是打工者的日常工作生活用品，最古老的不过是解放初期的一张地契。而正是这一张张暂住证、工资条、罚款单、车票、家信和照片，记录下了打工者的真实生活状态。
　　在一张名叫赖勇强的工友的工资条上，可以清楚地看到近1600元的工资，却是在一个月加班131个小时的基础上得来的；一位打工妹长达六页的打工日记里，一个农家女孩初进城的迷惘和无助跃然纸上；而一个长约20多厘米的钢板和两枚钉子，则记录了一位“小红帽”在送报纸过程中遭遇车祸的故事。在工作实物展厅，一件件带着污渍的工作服、堆在墙角的锅碗瓢盆、人力三轮车、搭建的模拟出租屋等将打工者的工作和生活一一还原。
　　在劳工NGO展厅里，《新工人》、《打工诗人》等作品用最真实的笔触展现了打工者丰富的内心世界。“这上面刊登的诗歌都是工友们自己创作的！”全桂荣告诉记者，这里还有首张唱给打工者的唱片《天下打工是一家》、安子本人签名的《中国第一打工妹安子传奇》，而《流动儿童绘画摄影作品集》则描绘了孩子们眼中的精彩世界和绚丽梦想。
　　“这些展品还不够全面，但却是最真实的”，全桂荣说，今后他们还要不断丰富展品数量，希望全国的打工者能积极参与。
　　展现打工群体的历史变迁打工文化艺术博物馆将打工者的历史追溯到了1978年十一届三中全会，并明显分成了三个阶段———离土不离乡集中在乡镇企业打工阶段、1988年开始的大规模外出流动打工阶段和2003年以后的新公民、新工人阶段。在三十年的打工历史中，孙志刚事件、崔英杰事件、温家宝总理帮农民工讨工钱、劳动合同法颁布、两会上的三位农民工代表等代表性事件，系统地展示了这段打工历史的发展及打工者身份角色的变更。
　

　 陈列在展馆内的暂住证、就业证等最不起眼的证件就是这段历史的最好见证。“以前，农民进城打工在户籍所在地和务工地要办好几个证件，光办一个暂住证就需要上百元，打工者都很心疼，没有暂住证，被抓住要么罚款，要么就遣送回乡。”全桂荣说。
　　从上世纪80年代开始,“暂住证”出现在多数大中型城市,成为了大多数城市对非本地户籍人口实施管理的主要办法,一直沿用到今天。伴随而来的是1982年颁布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》。自崔英杰事件后，2003年8月，取消了延续20多年的收容遣送制度。“而现在，我们办一个暂住证只需要几元钱！”全桂荣对此体会颇深，他和孙恒都有过出差没有暂住证被罚的经历……
　　打工文化艺术博物馆也同样记录了一些打工者个人的奋斗史。陈玉英就是其中的一位代表，这位重庆女子在1989年开始到深圳打工。1993年，工厂发生火灾，身受重伤的陈玉英在医院边治疗边学习，她参加无线电培训学习，并自学法律专业知识，于2002年创办了“重庆忠县自强服务站”，为工伤工友和残疾朋友服务至今。像陈玉英这样坚毅的身影和墙上打工者的笑脸为打工者的自强不息作了最好的注解。
　　我们希望“劳动最光荣”不仅仅是一句口号
　　在展厅最显眼的位置，张贴着一行大字———“尊重劳动，尊重劳动者的价值，是一个民族最基本的道德”。而倡导人们对劳动价值的认可，特别是对农民工这一群体价值的认可，是孙恒创办这个打工文化艺术博物馆的重要初衷。
　　“改革开放30年来，打工群体对
　　GDP贡献率达21%。打工人员已占第二产业的51.6%，商业和餐饮业的52.6%，加工制造业的68.2%，建筑业的79.8%。一个打工者一年给城市创造的价值为2.5万元左右，而它充其量才拿走8000元，剩余的都留给了城市。”展板上的文字和一个个数据，提醒着我们在每一个城市快速发展的背后，都流淌着无数打工者的汗水，也正是他们，用勤劳的双手把我们的城市变得更加美丽。
　　目前，打工群体的数量也已达两亿之巨，更多的人开始关注、关心这一群体，并为了让他们获得更好处境而付出努力。孙恒和他打工青年艺术团的同伴们就在不断致力于丰富打工者的精神家园，并搭建一个个桥梁让世界倾听到他们的声音。许多一线的打工者自发成立劳工NGO（非政府组织），为打工者提供法律咨询、职业健康、权益维护等方面的帮助……打工者的价值借助更多的方式得到了展现和维护。
　　“通过收藏和展览进城打工者物品的形式，记录打工群体为城市建设所付出的辛劳，并且通过这种形式让更多的人关注、了解、尊重这个群体，同时让广大农民工正确认识自身的社会价值。”孙恒如是说。
　　除了继续搜集展品，“工友之家”的年轻人，还计划着在打工文化艺术博物馆排演民众戏剧、建立资料库、开发文化产品和承办培训教育，创造打工群体新的生活方式。